Las pequeñas iglesias católicas de Asia Central viven intensamente los meses de verano, una época de vacaciones y buen tiempo que atrae a turistas de todo el mundo. Visitan estos maravillosos lugares y encuentran puertas y corazones abiertos para recibirlos. Compartimos nuestras experiencias en Zhanashar (Kazajistán) y Urgench (Uzbekistán). Betania en Zhanashar Nuestra comunidad en Zhanashar se encuentra en un pequeño pueblo, donde la vida es sencilla y familiar. Al principio, nuestros vecinos pasaban por nuestra casa, curiosos por saber qué hacíamos. Para ellos, escuchar que éramos “monjas consagradas a Dios” era —y sigue siendo— un concepto difícil de comprender, una palabra ajena a su vocabulario cotidiano. Sin embargo, con el tiempo, al frecuentar nuestro hogar, tanto niños como adultos han llegado a comprender que simplemente tenemos una forma de vida diferente. Hoy, cuando nos encontramos en el transporte público o en el mercado, se alegran de vernos y enseguida nos presentan a los demás, diciendo con orgullo: “¡Son nuestros vecinos!”. En la cultura kazaja, el vínculo con quienes viven al lado es sagrado, como dice un antiguo proverbio local: “Un buen vecino es más valioso que un pariente lejano”. (Proverbio kazajo) Nuestra Betania: un río de bienvenida para todos Hoy, nuestra comunidad se ha convertido en un hogar para todos. Durante estas fiestas, los niños nos despiertan temprano por la mañana, ansiosos por jugar en nuestro patio. Jóvenes —católicos, musulmanes y de otras religiones— vienen a nosotros porque necesitan conversar, aprender o simplemente buscan alguien que los escuche y les preste atención. Muchos grupos juveniles prefieren celebrar sus reuniones aquí mismo, en Zhanashar. Nuestra sencillez y modestia nos han convertido en un refugio acogedor para parroquias y turistas: hemos acogido a pequeños grupos de Corea, Astaná, Mongolia y Polonia, así como a muchos peregrinos que buscaban alojamiento. A medida que continuamos ofreciendo nuestros servicios diarios —como clases de inglés, catecismo y el estudio de lenguas locales— nos damos cuenta de que la hospitalidad se ha convertido en el corazón de nuestro apostolado. Uzbekistán: Una iglesia con las puertas abiertas Aunque la Iglesia Católica en Uzbekistán representa una pequeña minoría en un país predominantemente musulmán, está comprometida con su misión, inspirada por las palabras de Cristo: «Fui forastero y me acogisteis» (Mt 25:35). Esta acogida se manifiesta especialmente a lo largo del año, cuando peregrinos, turistas, profesionales extranjeros y estudiantes llegan al país por diversos motivos. Las parroquias católicas se esfuerzan por ser un punto de referencia para quienes desean asistir a la Santa Misa, encontrar un sacerdote para confesarse o simplemente tener un momento de oración durante sus viajes. En ciudades como Tashkent, Samarcanda, Bujará y aquí, en nuestra pequeña parroquia de Nuestra Señora de la Misericordia en Urgench, visitantes de diversas nacionalidades e incluso cristianos de otras denominaciones pueden encontrar una comunidad dispuesta a acogerlos con sencillez y fraternidad. En este contexto, nosotras, las Hermanas Misioneras de la Consolata, nos esforzamos por ofrecer a estas personas una presencia discreta pero profundamente acogedora, para que encuentren un ambiente propicio para el encuentro con el Señor. Por lo tanto, además de participar en la vida parroquial, ayudamos a dar la bienvenida a estos visitantes, proporcionamos información sobre los horarios de las celebraciones y nos esforzamos por crear un ambiente donde todos puedan sentirse como en casa, incluso estando lejos de su tierra natal. La hospitalidad: un punto de encuentro. La hospitalidad tan característica del pueblo uzbeko encuentra un hermoso punto de encuentro en la misión de la Iglesia. El respeto, la escucha y la cordialidad, valores profundamente arraigados en la cultura local, se convierten también en herramientas de evangelización silenciosa. A menudo, incluso antes de las palabras, una sonrisa, un café compartido o una conversación discreta revelan el rostro acogedor de Cristo. En una tierra donde los católicos son pocos, cada gesto de bienvenida se convierte en un precioso testimonio. La Iglesia en Uzbekistán nos recuerda que la misión comienza no solo con la proclamación explícita del Evangelio, sino también con la capacidad de ayudar a cada persona a experimentar, aunque sea solo por unos días, la alegría de ser acogida como un hermano o una hermana. ¿Vienes? En resumen, nuestra misión es revelar el amor de Dios que acoge a toda persona, sin importar su cultura, etnia o religión. Esto se hace especialmente evidente aquí, donde los rostros de diferentes personas crean un hermoso mosaico con las fotos que tomamos después de cada encuentro. «¡Sean un lugar acogedor dondequiera que estén, porque no sabemos cuándo nos visitará el Señor!» En África, se dice que «Un huésped es como un río: trae vida y renovación a su paso», y la tradición kazaja se hace eco de esta verdad con un profundo dicho: «Un huésped trae bendiciones a la casa» (proverbio kazajo). Agradecemos a Dios por este inmenso don, porque al acoger a los demás, lo acogemos a Él, fieles a la exhortación de la Carta a los Hebreos: «No se olviden de mostrar hospitalidad a los extraños; pues por ello, algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles» (Hebreos 13:2). Si algún día desean venir a Kazajistán o Uzbekistán, sepan que nuestras puertas siempre estarán abiertas para recibirlos. Nuestras casas son pequeñas, es cierto, pero están llenas de amor, y estaremos encantadas de compartir todo lo que tenemos con ustedes. Esperamos verlos en Zhanashar y Urgench, donde la diversidad se transforma en comunión y cada encuentro es una caricia de Dios. Hermana Hellen Njoki y Hermana Andrea Carvalho, mc
Um tempo para… acolher
Betânia em Zhanashar Nossa comunidade em Zhanashar está localizada em uma pequena vila, onde a vida é simples e familiar. No início, nossos vizinhos paravam em nossa casa, curiosos para ver o que fazíamos. Para eles, ouvir que éramos “freiras consagradas a Deus” era — e ainda é — um conceito difícil de assimilar, uma palavra fora de seu vocabulário cotidiano. Com o tempo, porém, ao frequentarem nossa casa, tanto crianças quanto adultos passaram a entender que simplesmente temos um estilo de vida diferente. Hoje, quando nos encontramos no transporte público ou no mercado, eles ficam felizes em nos ver e imediatamente nos apresentam aos outros, dizendo com orgulho: “Elas são nossas vizinhas!” Na cultura cazaque, o vínculo com aqueles que moram ao lado é sagrado, como diz um antigo provérbio local: “Um bom vizinho é mais precioso do que um parente distante.” (Provérbio cazaque) Nossa Betânia: um rio de acolhimento para todos Hoje, nossa comunidade se tornou um lar para todos. Durante esta época de festas, as crianças nos acordam cedo pela manhã, ansiosas para brincar em nosso pátio. Jovens — católicos, muçulmanos e de outras religiões — vêm até nós porque precisam conversar, aprender ou simplesmente encontrar alguém que os ouça e lhes dê atenção. Muitos grupos de jovens preferem realizar seus encontros aqui mesmo em Zhanashar. Nossa pequenez e simplicidade se tornaram um refúgio acolhedor para paróquias e turistas: já hospedamos pequenos grupos da Coreia, Astana, Mongólia e Polônia, além de muitos peregrinos individuais em busca de abrigo. Ao continuarmos a oferecer nossos pequenos serviços diários — como aulas de inglês, catecismo e estudo de línguas locais — percebemos que a hospitalidade se tornou a essência do nosso apostolado. Uzbequistão : uma Igreja de portas abertas Embora a Igreja Católica no Uzbequistão seja uma pequena minoria em um país de maioria muçulmana, ela procura viver sua missão inspirada nas palavras de Cristo: “Eu era estrangeiro e me acolhestes” (Mt 25,35). Essa acolhida torna-se especialmente visível durante o ano, quando peregrinos, turistas, profissionais estrangeiros e estudantes chegam ao país por diferentes motivos. As paróquias católicas procuram ser um ponto de referência para quem deseja participar da Santa Missa, encontrar um sacerdote para a Confissão ou simplesmente viver um momento de oração em meio à viagem. Em cidades como Tashkent, Samarcanda, Bukhara e aqui na nossa pequena Paróquia de Nossa Senhora da Misericórdia em Urgench, os visitantes de diversas nacionalidades e até mesmo cristãos de outras denominações possam encontrar uma comunidade pronta para recebê-los com simplicidade e fraternidade. Nesse contexto, nós Irmãs Missionárias da Consolata procuramos oferecer uma presença discreta, mas profundamente acolhedora a essas pessoas, de maneira que encontrem um ambiente propício para o encontro com o Senhor. Por isso, além da participação na vida paroquial, colaboramos no acolhimento destes visitantes, oferecemos informações sobre os horários das celebrações e procuramos criar um ambiente onde cada pessoa possa sentir-se em casa, mesmo estando longe de sua terra. A hospitalidade, um ponto de encontro A hospitalidade, tão característica do povo uzbeque, encontra na missão da Igreja um belo ponto de encontro. O respeito, a escuta e a cordialidade, valores profundamente enraizados na cultura local, tornam-se também instrumentos de evangelização silenciosa. Muitas vezes, antes mesmo das palavras, é um sorriso, um café compartilhado ou uma conversa tranquila que revelam o rosto acolhedor de Cristo. Em uma terra onde os católicos são poucos, cada gesto de acolhida torna-se um testemunho precioso. A Igreja no Uzbequistão recorda que a missão não começa apenas com o anúncio explícito do Evangelho, mas também com a capacidade de fazer com que cada pessoa, ainda que por poucos dias, experimente a alegria de ser recebida como um irmão, uma irmã. Você vem? Enfim, nossa missão é revelar o amor de Deus que acolhe cada pessoa, independente da cultura, da etnia ou religião e isso é muito visível aqui onde os rostos de diferentes pessoas cria um belíssimo mosaico com as fotos que fazemos depois de cada encontro. Seja você também um ponto de acolhida onde estiver, pois não sabemos o dia que o Senhor virá a visitar-nos! Na África, diz-se que “Um hóspede é como um rio: traz vida e renovação por onde passa”, e a tradição cazaque ecoa essa verdade com um profundo ditado: “Um hóspede traz bênçãos para a casa” (Provérbio cazaque). Agradecemos a Deus por este imenso dom, pois, ao acolhermos os outros, acolhemos a Ele próprio, fiéis à exortação da Carta aos Hebreus: “Não se esqueçam da hospitalidade; alguns, praticando-a, sem o saberem, hospedaram anjos” (Hebreus 13:2). Se um dia desejarem vir ao Cazaquistão ou ao Uzbequistão, saibam que nossas portas estarão sempre abertas para recebê-los. Nossas casas são pequenas, é verdade, mas cheias de amor, e teremos prazer em compartilhar tudo o que temos com vocês. Esperamos vê-los em Zhanashar e Urgench, onde a diversidade se transforma em comunhão e cada encontro se torna uma carícia de Deus. Irmã Hellen Njoki e Irmã Andrea Carvalho, mc
Un tempo per… accogliere
Le piccole Chiese cattoliche in Asia centrale vivono intensamente il periodo estivo, tempo di vacanze e di bella stagione, che attirano turisti da diverse parti del mondo, visitano questi luoghi meravigliosi, e trovano le porte e i cuori aperti per accoglierli. Vi raccontiamo l’esperienza in Zhanashar (Kazakistan) e in Urgench (Uzbekistan).
Un momento para… «Recargar el espíritu» – Santuario de San Ignacio
A finales del verano de 1880, San José Allamano fue nombrado rector del Santuario de la Consolata en Turín, bajo cuya jurisdicción también se encontraba el Santuario de San Ignacio, cerca de Lanzo Torinese. Desde 1880 hasta julio de 1923, dos años y medio antes de su muerte, Allamano viajaba regularmente a San Ignacio durante el verano para organizar los Ejercicios Espirituales que se celebraban en el complejo contiguo al Santuario.
Um momento para… “Recarregar o espírito” – Santuário de Santo Inácio
No final do verão de 1880, Giuseppe Allamano foi nomeado Reitor do Santuário da Consolata em Turim, sob cuja jurisdição também se encontrava o Santuário de Santo Inácio, perto de Lanzo Torinese. De 1880 até julho de 1923, dois anos e meio antes de sua morte, Allamano viajou regularmente a Santo Inácio durante o verão para organizar os Exercícios Espirituais realizados no complexo adjacente ao Santuário.
Un tempo per… Ricaricare lo spirito – Santuario di Sant’Ignazio
Sul finire dell’estate 1880, Giuseppe Allamano fu nominato Rettore del Santuario della Consolata a Torino, sotto la cui giurisdizione c’era anche il Santuario di Sant’Ignazio presso Lanzo Torinese. Dal 1880 fino a luglio del 1923, due anni e mezzo prima della sua morte, l’Allamano, durante la stagione estiva, puntualmente raggiungeva Sant’Ignazio, per organizzare gli Esercizi Spirituali che si tenevano nel complesso contiguo al Santuario. Storia di un Santuario Nella diocesi di Torino esiste un Santuario, unico in Italia, dedicato a Sant’Ignazio di Loyola, fondatore dei Gesuiti. Sorto nel 1635 sulla cima del monte Bastia (931 metri di quota), il complesso domina l’accesso alle tre valli di Lanzo: Viù, Ala e Grande. La prima cappella del Santuario venne costruita negli anni tra il 1628 e il 1635 e alla sua origine vi sono alcuni eventi ritenuti miracolosi avvenuti dopo avere pregato e invocato la protezione di Sant’Ignazio. La popolazione, in segno di ringraziamento decise di imporre il nome del santo ai loro primogeniti e promise di costruire una chiesa in suo onore sul Monte Bastia. Ben presto la chiesa risultò troppo piccola per accogliere i pellegrini, allora gli abitanti del luogo, nel 1673, donarono la sommità del Monte Bastia ai Gesuiti, affinché vi edificassero una chiesa più ampia dedicata al loro santo Fondatore. Così avvenne. Venne costruita l’attuale santuario a croce greca, con al centro, uno sperone di roccia che serve, tuttora, come base dell’altare. La chiesa, a sua volta, è incorporata in un grande complesso attrezzato per l’accoglienza. Nel 1773, il Santuario fu affidato alla Diocesi di Torino e, a partire dal 1807 divenne un centro per Esercizi Spirituali. Dal 1800 al 1900, molti Santi e Beati piemontesi vi sostarono come rettori, predicatori, oppure per partecipare agli Esercizi: Giuseppe Cafasso, Francesco Faà di Bruno, Giovanni Bosco, Federico Albert, Leonardo Murialdo, Giacomo Alberione… San Giuseppe Allamano a Sant’Ignazio Il Santuario di Sant’Ignazio divenne un centro di spiritualità sempre più frequentato sia da sacerdoti che da laici. I quotidiani cittadini pubblicavano i Corsi di Esercizi Spirituali specificando la data di quelli riservati ai sacerdoti e facendo altrettanto per quelli per i laici. Per gli Esercizi Spirituali, il Canonico Allamano sceglieva predicatori capaci di proporre con zelo le meditazioni e di testimoniare, con la loro vita, ciò che predicavano. Dava la massima importanza alla sistemazione di questo spazio dedicato alla “ricarica spirituale”, perciò, per assicurarsi che tutto fosse in ordine, saliva a Sant’Ignazio alcuni giorni prima. L’Allamano, solitamente, seguiva lo svolgimento di uno o due corsi di Esercizi e poi ritornava al Santuario della Consolata di Torino. Risaliva a Sant’Ignazio, nel cuore dell’estate, dove trascorreva alcuni giorni insieme ai giovani Missionari e in seguito con le Missionarie. “Nel 1914, anche suor Irene Stefani salì a Sant’Ignazio per trascorrervi alcuni giorni di riposo e di preghiera”. L’Allamano apprezzava molto questo spazio, che offriva l’opportunità di sostare per pregare e “rinfrancare lo spirito”. In una Conferenza, nel 1907, ai Missionari ricordava che, gli Esercizi erano una grazia, specialmente se fatti a Sant’Ignazio dove erano passati tanti Santi. San Giuseppe Allamano, mai predicò gli Esercizi a Sant’Ignazio, tuttavia, molti sacerdoti e laici affermarono che gli incontri avuti con il Can. Allamano, in quel luogo, trasformarono la loro vita. San Giuseppe Allamano come trascorreva il tempo a Sant’Ignazio? “Là, proprio davanti alla statua di S. Ignazio, ho domandato molte grazie per voi, grazie che avete già ricevute o che riceverete”. (Conferenze alle Missionarie vol. I, p.143) “S. Ignazio, quand’ero lassù, l’ho sempre pregato; guardavo sempre se rideva o no. Di là (in Casa Madre dei Missionari) i ragazzi mi han chiesto se rideva ed io dissi loro: Aspetta che andiate voi per ridere. Era lì, con una buona aria!”.(Conferenze alle Missionarie vol. III, p.105) “Quante cose ho fatto in quei giorni! Ho incominciato a pregare adagio adagio; poi ho letto diversi libri di santi, e poi avevo ancora del tempo d’avanzo! Che cosa fare? guardare in aria? No! Mettermi a studiare? No; non ero andato per quello. Ed allora mi mettevo a guardare i campanili dei dintorni dove c’erano i tabernacoli”. (Conferenze alle Missionarie vol. III, pp.106-107) “A S. Ignazio ho sempre pregato per voi, perché lavoraste sempre alla maggior gloria di Dio e con attività: le mulanciue (persone fiacche) non le voglio”. Voi fra poco andrete in campagna a S. Ignazio o a Rivoli. Perciò prima cosa che dovete fare andando in campagna è di ringraziare il Signore di questa grazia, perché prendendo nuovo vigore e forza potrete poi far meglio il vostro dovere. lo manderò a tutti la mia benedizione; vedete faccio così; prima mi rivolgo a S. Ignazio e benedico; poi mi rivolgo verso Rivoli… poi al Kenya, al Kaffa… insomma mi ricordo di tutti”.(Conferenze alle Missionarie, vol. III, p. 277) “Ebbene? Ho detto che da S. Ignazio avevo portato ancora un pensiero. Voi credete chi sa che cosa sia e perciò bisogna che ve lo dica; quando si torna da S. Ignazio bisogna portare anche qualche cosa per voi. Questo pensiero l’ho preso da una meditazione che, direi, è stata la mia meditazione predominante degli Esercizi. È quella di S. Ignazio dove parla dei tre gradi di umiltà. Mi piace tanto questa considerazione; si potrebbe meglio dire: tre gradi di umiltà ossia tre gradi di perfezione”. (Poi, l’Allamano continua a spiegare dettagliatamente i tre gradi di umiltà in: Conferenze alle Missionarie, vol. II, p. 621-626) “Andiamo a S. Ignazio. Vedete, quest’anno sono andato anch’io a fare passeggiate. Venendo vecchio si viene più arzilli! Sono 36 anni che vado a S. Ignazio, 36 volte che faccio gli Esercizi; eppure, mi sono sempre accontentato di vedere la croce da lontano, dal Santuario di S. Ignazio. Ho detto al mio domestico: ah! andiamo, faccio la passeggiata alla croce. E sono andato proprio fino là. Sono partito alle otto e sono arrivato verso mezzogiorno. Se uno si sloga un poco! anche sgranchirsi un po’! Santa pace! eh! uno si rafforza un po’. E l’ho fatto e non mi sono mica pentito d’averlo fatto. Adesso vedremo voi altri che cosa sapete fare”. (Conferenze ai Missionari, vol. II, p.637) A cura di Suor Maria Luisa Casiraghi, mc
Un tiempo para… criar campeones
Las carreras de caballos son mucho más que un deporte. En Mongolia, son una tradición ancestral, parte de la identidad nacional. Entrenar caballos campeones, un gran honor.
Um tempo para… criar campeões
As corridas de cavalos são muito mais do que um esporte. Na Mongólia, são uma tradição ancestral, parte da identidade nacional. Treinar campeões uma honra.
Un tempo per… allevare campioni
Nergui, allevatore e allenatore di cavalli campioni nella steppa mongola.
Le corse dei cavalli fanno parte dell’identità mongola e vincerle ha un valore inestimabile.
San José Allamano y el tiempo – MIRADAS
El valor del tiempo. San José Allamano emerge como un maestro silencioso: un hombre que transformó cada hora de su vida en oración, servicio y misión. Su relación con el tiempo no es un concepto abstracto, sino una experiencia vivida.
São José Allamano e o Tempo – OLHARES
O valor do tempo. São José Allamano emerge como um mestre silencioso: um homem que transformou cada hora de sua vida em oração, serviço e missão. Sua relação com o tempo não é um conceito abstrato, mas uma experiência vivida.
San Giuseppe Allamano e il Tempo – SGUARDI
Il valore del tempo. San Giuseppe Allamano emerge come un maestro silenzioso: un uomo che ha trasformato ogni ora della sua vita in preghiera, servizio e missione. Il suo rapporto con il tempo non è un concetto astratto, ma un’esperienza vissuta
Hermana Leonella: una mujer consolatina – PALABRAS a la Consolata
Un amor filial, tierno y profundo por la Consolata fue el sello distintivo de San José Allamano, fundador de los Misioneros y Misioneras de la Consolata. Durante sus cuarenta y seis años como rector del Santuario de Turín, aprendió a amar a Nuestra Señora Consolata como a una verdadera madre, a quien confió no solo su vida, sino también todos sus proyectos y deseos de bien. Era natural que le encomendara la fundación de los dos institutos misioneros que él mismo bautizó como Consolata. Así, la beata Leonella Sgorbati, hija devota de Allamano, no pudo sino sentir un amor igualmente grande y auténtico por la Consolata. La Consolata era para ella, ante todo, una madre a quien confiaba su más profundo anhelo de pertenecer enteramente al Señor; encontrando en ella el modelo para alcanzar la plena entrega a su esposo en la llegada del Reino. La Consolata era también la madre del consuelo, una presencia concreta en la que toda persona, especialmente las más necesitadas, podía encontrar a alguien que la escuchara y alivio en su sufrimiento. Recordaba a sus hermanas que, al contemplar el icono de la Consolata, el Fundador les había encomendado a sus hijas tres tareas importantes: «ser el rostro y el corazón de la madre» y la «misión» de llevar el consuelo, a Jesús, el Amor del Padre, a quienes nunca lo habían conocido. Para la hermana Leonella, Consolata es la madre más tierna, a quien dirige su oración confiada: “Madre tiernísima, enséñame esa hermosa danza que es dártelo todo y dejarme guiar por los brazos de tu Hijo en los pasos que Él me muestra” (Beata Leonella Sgorbati, diario II, 2006). La Consolata es también la mediadora y la madre más humilde, a quien Leonella, en profunda contemplación, admiró al abrazar a su Hijo muerto. Y volviéndose hacia ella, dijo: «Madre mía, tu abrazo sostiene la Redención del mundo mismo contra tu pecho. Madre, su cuerpo lacerado se une al tuyo en una unión de amor ardiente, de dolor, de entrega total. Madre mía, tus labios reposan sobre esa frente purísima… Todos los sufrimientos del pecado humano, de la angustia, de la soledad te oprimen… unión con el Hijo» (Beata Leonella Sgorbati, diario I, 1995). En su camino con María Consolata, la hermana Leonella aprendió que la fidelidad a Dios es la entrega total de sí misma, un don incondicional, porque lo que se da se convierte en propiedad de quien lo recibe. En esta afirmación, la hermana Leonella encontró la confirmación de que el ejercicio de la pertenencia era una entrega incondicional en el «sí» de María. Al meditar en el «sí» de la Anunciación y en el «sí» de la entrega al pie de la Cruz, halló el significado más profundo de su propia entrega. Finalmente, Consolata es el modelo de vida de la hermana Leonella. Contemplando los momentos más bellos de la vida de Consolata, nuestra beata, como hija atenta a las enseñanzas de su madre, aprendió a moldear su vida de tal manera que alcanzara la unión perfecta con el Señor y, al mismo tiempo, la participación en su Pasión. Aun sabiendo que esta participación la habría llevado a sufrir y a dar su vida por amor a Jesús, no se echó atrás, consciente de que esta unión con Cristo generaba amor, salvación y redención. Por Hna Gloria Elena Lopez, mc
Irmã Leonella: mulher consolatina – PALAVRAS à CONSOLATA
Um amor filial, terno e profundo pela Consolata foi o emblema de São José Allamano, fundador dos Missionários e das Missionárias da Consolata. A Beata Leonella Sgorbati, como filha muito devota de Allamano, não pôde deixar de ter um amor igualmente grande e autêntico pela Consolata.
Suor Leonella: donna consolatina – PAROLE alla Consolata
Un amore filiale, tenero e profondo per la Consolata era il distintivo di San Giuseppe Allamano, Fondatore dei Missionari e delle Missionarie della Consolata. Ecco che la beata Leonella Sgorbati quale figlia devotissima dell’Allamano, non poteva che avere un amore altrettanto grande e autentico per la Consolata.
“Toda de Jesus e de Maria”. A dimensão da totalidade na vida da Beata Irene Stefani
a Beata Irene Stefani, filha espiritual de Allamano e missionária da primeira hora, que acolheu o carisma do Fundador, São José Allamano, em sua forma mais pura e concreta. Assim, Irene, fiel à sua herança, cultivou uma relação profunda e afetuosa com Maria Consolata, já aprendida no ambiente familiar.
“Toda de Jesús y de María”. La dimensión de la totalidad en la vida de la Beata Irene Stefani
San José Allamano siempre se refirió a la Virgen María en sus conferencias a los Misioneros y Misioneras de la Consolata; un amor a Maria, que fue madurando en el contexto de su historia familiar, particularmente desarrollada y profundizado en el ambiente en el que ha vivido y ejercido su ministerio como rector del santuario de la Consolata. La profunda e intensa comunión de San José Allamano con la Consolata hizo crecer en él la convicción precisa de que la devoción a María es “necesaria no solo para ir al Paraíso, sino para hacernos más santos, para ir más alto, para alcanzar la perfección más elevada. Ella nos defiende de las muchas dificultades que se encuentran en el camino de la virtud, nos sostiene en las tentaciones y en todas las miserias de las que está llena nuestra vida; nos protege del demonio; nos da la fuerza para caminar por la vía de la perfección en medio de tantas contrariedades”. En consecuencia, María se convierte en el modelo de santidad al que sus misioneros y sus misioneras están llamados a conformarse, viviendo la propia vocación a partir de las decisiones y responsabilidades de la vida cotidiana. En esta perspectiva encontramos a la Beata Irene Stefani, hija espiritual de Allamano y misionera de la primera ora, que acogió el carisma del Fundador, San José Allamano, en su forma más pura y concreta. Así Irene, fiel a su herencia, cultivó una relación profunda y afectuosa con María Consolata, aprendida ya en el ambiente familiar. Sí, la hermana Irene creció en una familia profundamente cristiana, donde la devoción mariana marcaba el ritmo de la vida cotidiana. El padre, un hombre de intensa oración, solía subir las escaleras de la casa recitando las invocaciones de las letanías; la madre, en la fase final de su vida, al no poder ir a la iglesia, continuaba desde el lecho de muerte honrando a la Virgen con gran fervor y con incesantes jaculatorias. En este clima familiar, rico en vida interior y marcado por jaculatorias, por la oración del Rosario y por actos de devoción a la Madre de Dios, la hermana Irene aprendió a leer la vida con la mirada de María, en la confianza, el silencio y el abandono en el Señor. Este don, recibido en la familia, no permaneció oculto, sino que pronto se convirtió en testimonio vivo: desde joven reunía a familiares y vecinos para el rezo del Rosario, proponía pequeñas ofrendas en honor a la Virgen y rezaba constantemente por la conversión de los pecadores. El padre Giovanni Stefani ha testimoniado: “Cuando, en la época de verano, se encontraba en la casa de campo, por la noche se reunía con las familias vecinas y con ellas rezaba el santo Rosario y hablaba mucho de religión”. Un vínculo especial con la Virgen Consolata Al ingresar en el Instituto de las Hermanas Misioneras de la Consolata, la hermana Irene interiorizó aún más su vínculo con la Virgen, venerada bajo el título de Consolata, a quien experimentó como una presencia viva y familiar, como una madre que acompaña y sostiene cada paso de la misión. Como misionera, de hecho, promovia la devoción a la Virgen Consolata. En relación con esto, José Kaiga, uno de sus estudiantes, recordaba: “hacia honrar a Maria Consolata e nos enseñaba los cantos de esta manera: ella tenía un libro, cantaba sola la primera estrofa o la primera linea de la estrofa y luego la comunidad cristiana la repetía […]. La Iglesia se llenaba de entusiasmo cuando todos cantaban a la Virgen con voz fuerte, manifestando la alegría de sus corazones”. En la espiritualidad de la beata Irene Stefani no faltan las exhortaciones marianas, que ella hizo suyas y propuso a quienes la rodeaban como un auténtico proyecto de vida y de misión. Presentamos aquí algunas de estas exhortaciones, todavía hoy muy actuales, que reflejan su profunda vida interior, impregnada de sensibilidad mariana y de ardor misionero: “Si quieres vivir bien, recurre a María Santísima.Si quieres tener una buena muerte, recurre a María Santísima.Si quieres alcanzar el paraíso, recurre a María Santísima.Si quieres obtener plena obediencia a los superiores y a tus padres, recurre a María Santísima.Si quieres adquirir buenas costumbres, recurre a María Santísima.Considera el amor y la humildad que ella posee; moldéate según su ejemplo. Ella te dará la fuerza para obtener todo lo que necesitas para la salvación”. “Ánimo… ¿acaso no somos hijas de la Santísima Consolata?” “Nosotras suplicaremos a María, nuestra consoladora, que envíe a tu corazón la abundancia de sus gracias”. “Dirijámonos con frecuencia a nuestra Madre María, para que nos asista en todas nuestras dificultades”. “Que la Consolata les sonría siempre”. No hay duda de que la beata Irene Stefani vivió su camino de santidad de forma heroica, siguiendo el ejemplo de la Virgen María. Así como caminó con María a lo largo de toda su vida, del mismo modo concluyó sus días en la serena certeza de pertenecer totalmente a Jesús y a María Consolata. Sus últimas palabras, en el lecho de muerte, son un testimonio elocuente de ello: “Soy toda de Jesús, de María y de José, ahora y siempre por toda la eternidad, ab aeterno”. A cargo de la Postulación
“Tutta di Gesù e di Maria” – La dimensione della totalità nella vita della Beata Irene Stefani
A scuola di San Giuseppe Allamano, la Beata Irene Stefani, missionaria della Consolata della prima ora, fa crescere in lei la sua appartenenza totale a Gesù Cristo, suo amato Sposo, e a Maria Consolata, sua Madre tenerissima.
