Julio es un mes que conmemora a muchos santos venerados. Uno de ellos es el apóstol Santiago, patrono de España y objeto de una devoción popular que perdura hasta nuestros días. Con la conquista de Sudamérica por el Imperio castellano, la veneración de Santiago se arraigó en la región andina, donde el santo está vinculado a la medicina tradicional y la sanación. El elemento común en ambos contextos es la peregrinación. Y también la sanación.
Santiago y el Camino
Han pasado diez años, pero el recuerdo del Camino de Santiago, que recorrió con su hijo Emanuele, sigue vivo en la memoria de Mauro.
«No había una razón específica para hacer el Camino», comparte. «Fue una mezcla de búsqueda de una experiencia espiritual, la oportunidad de hacer algo diferente con mi hijo… Tantas pequeñas sensaciones… Como un amigo estaba haciendo esta ruta, nos unimos a él».
Partieron de Portugal, una ruta muy exigente, y caminaron 300 km en ocho días.
«Los primeros días fueron duros: llovía, hacía frío. Estábamos empapados».
Luego el tiempo mejoró. Cuando llegamos a España, había mucha más gente con la que compartimos la caminata, desde la mañana hasta la tarde.
«Compartimos gran parte de la caminata con algunos italianos, entre ellos una joven a la que le habían diagnosticado distrofia muscular y que quería vivir esta experiencia antes de perder la movilidad. También conocimos a otra pareja, ingleses: él, con problemas en las piernas, caminaba dos kilómetros al día con bastones especiales y luego se desplazaba en autobús de un punto a otro, pero siempre siguiendo la ruta de peregrinación».
En el Camino, se crea de inmediato un ambiente fraternal: nunca te sientes juzgado. Se forjan amistades, aunque sean temporales.
«Cuando llegas a Santiago de Compostela, sientes que has alcanzado tu meta. Que lo lograste. Abrazas incluso a desconocidos. Algunos lloran, otros se tiran al suelo en la plaza. Luego haces cola para recoger el pergamino que certifica tu peregrinación. Y después… disfrutamos de dos días en Santiago. Y durante ese tiempo, te centras en tu camino».
Mauro, diácono permanente, celebraba entonces su décimo aniversario de ordenación. Un buen momento para reflexionar.
En una pequeña capilla lateral de la Basílica, encontré una misa en italiano. El sacerdote preguntaba a los presentes por qué habían hecho el Camino. Cada uno respondió con un motivo personal. El sacerdote indicó que la razón principal del Camino de Santiago es perdonar a quienes nos han hecho daño, con ese gesto tradicional de los peregrinos: abrazar la estatua de Santiago Apóstol. Me sorprendió y me conmovió profundamente: después de diez años, ese gesto de perdón y reconciliación sigue vivo.
Con el paso de los años, ciertas situaciones parecen inalterables. Surge entonces la pregunta más que natural: ¿es posible perdonar? Ciertamente no es fácil. Pero la experiencia del Camino de Santiago permanece viva:
«Incluso en la actualidad, regresa la poderosa imagen del abrazo de Santiago, ese gesto de reconciliación y perdón».
El perdón. Que es una profunda sanación interior.
Santiago y la medicina tradicional
Santiago, el santo patrón de España, llegó a América con los conquistadores. En la primera evangelización, fue presentado como el “Hijo del Trueno”, tal como se describe en los Evangelios, y en los Andes se creó de inmediato una peculiar alquimia con el mundo de la medicina tradicional. De hecho, una de las señales claras de la “vocación” de un sanador es ser alcanzado por un rayo y sobrevivir.
En la cosmovisión andina, el rayo es un puente de energía entre el “mundo de arriba” y el “mundo de aquí”. Quien es alcanzado por esta energía la posee para el bien de la comunidad.
Resulta casi lógico que el santo, “hijo del trueno”, se convirtiera en el patrono y protector de los médicos tradicionales, quienes lo invocan en su labor de sanación.
En los Andes, existen varios santuarios dedicados a Santiago, destino de peregrinación para muchas personas que buscan sanación y, por supuesto, para todos los médicos tradicionales, que recurren al santo para realizar sus servicios.
En el contexto cultural andino, las peregrinaciones pueden adoptar la forma de danza: quienes hacen un voto al santo se comprometen a bailar durante kilómetros durante tres años hacia su santuario, ataviados con los trajes típicos de la danza elegida. ¡Es un esfuerzo físico considerable, que a menudo se realiza a más de 3000 metros sobre el nivel del mar!
La danza se convierte en una oración y una experiencia espiritual que, por el compromiso y la energía que implica, se asemeja mucho al Camino de Santiago en España.
Camino. Sanación. Encuentro con lo Sagrado. La veneración tradicional de Santiago Apóstol es un tiempo de crecimiento y desarrollo personal, tanto a nivel individual como de fe.
Hna Stefania Raspo, mc
